Cuando señala con el dedo a Jesús, la primera vez que el Bautista lo ve, dice una cosa definitiva: He aquí al Cordero de Dios; éste es el que quita el pecado del mundo.

Ante lo relativo, sólo el absoluto. Y el absoluto sólo es Dios.

No era sutil lo que decíamos, con las consecuencias sociales del gnosticismo religioso. 

Recordemos al diácono Efrén: Jesús pasó por la muerte como si fuera un camino”. Pues eso, y lo aplica Jesús con el invento del Bautismo.

Por eso, decíamos, la sana doctrina no es  un sistema cerrado, privado de interrogantes y dudas. 

“Quien lo quiere todo claro y seguro, pretende dominar la trascendencia de Dios”.  Olé con las frases valientes. Y esta es de Francisco (Leed la Exhortación nº 41). En último término eso que agosta, que seca, que neutraliza, la verdadera espiritualidad cristiana, no es otra cosa que el afán humano por “domesticar el misterio”. Como Dios es “absolutamente otro”, yo me busco mis apaños, y “arreglo” la figura de un hombre histórico, llamado Jesús, pero que no es Dios, Él vino, para “domesticar el misterio de Dios”. 

De “las peores ideologías” califica el Papa al gnosticismo. Es una ideología (y esta palabra vale para muchas otras cosas y que se alimenta a si misma y que ciega sobre todo cuando se disfraza de una espiritualidad descarnada. Fijaos que presión papal: “el gnosticismo, por su propia naturaleza quiere domesticar el misterio”