El Evangelio de la Liturgia del tercer domingo de Adviento, nos presenta varios grupos de personas –la multitud, los publicanos y los soldados– que se conmueven con la predicación de Juan Bautista y le preguntan: ¿Qué debemos hacer? (Lc 3,10).

El Evangelio nos pone delante de este sorprendente contraste: los ricos, que dan lo superfluo para hacerse ver, y una pobre mujer que, sin aparentar, ofrece todo lo poco que tiene. (Mc 12,40).

No sabemos el nombre del “joven rico”. En realidad, el Evangelio habla de él como “uno”, sin mencionar su edad ni nombre, para sugerir que todos podemos vernos en ese hombre. (Mt 19,20-22).

De camino a Jerusalén, los discípulos de Jesús discutían sobre quién «era el más grande entre ellos». Entonces Jesús les habló de forma contundente, que también se aplica a nosotros hoy: «Si uno quiere ser el primero, sea el último de todos y el servidor de todos» (Mc 9,30-37).

Jesús sigue predicando a la gente que ha visto el prodigio de la multiplicación de los panes y después de haber recordado el maná, aplica el símbolo del pan a sí mismo: «Yo soy el pan de la vida» (Jn 6,48)

Qué significa pan de la vida? Para vivir se necesita el pan. Quien tiene hambre no pide comidas refinadas y caras, pide pan. Quien no tiene trabajo no pide sueldos altos, sino el “pan” de un empleo. Jesús se revela como el pan, es decir lo esencial, lo necesario para la vida de cada día.

La barca en la que los discípulos atraviesan el lago es asaltada por el viento y las olas y ellos temen hundirse. Jesús está con ellos en la barca, sin embargo, se queda en la popa durmiendo sobre un cabezal. (Mc 4,35-41)

La conclusión del Evangelio de San Marcos (Mc 16,15-20) nos presenta el último encuentro Jesús con los discípulos antes de subir a la derecha del Padre