Esteban hizo lo mismo antes del martirio y también Pablo, en otra ocasión. El autor de la Carta a los Hebreos hace lo mismo cuando cuenta la historia de Abraham y de "todos nuestros padres". Hoy cantamos lo mismo, nosotros: "Cantaré el amor del Señor para siempre, daré a conocer tu fidelidad con mi boca". Cantamos la historia de David: "He encontrado a David, mi siervo" y Lucas hacen lo mismo: cuando comienzan a hablar de Jesús, toman la genealogía de Jesús.
¿Qué hay detrás de Jesús? Hay una historia, una historia de gracia, una historia de elección, una historia de promesa. El Señor eligió a Abraham y se fue con su pueblo. Al comienzo de la Misa, en la canción de apertura, dijimos: "Cuando avanzaste, Señor, delante de tu pueblo y abriste el camino y caminaste junto a tu pueblo, cerca de tu pueblo". Hay una historia de Dios con su pueblo. Y por esta razón, cuando se le pide a Pablo que explique la razón de la fe en Jesucristo, no comienza con Jesucristo: comienza con la historia. El cristianismo es una doctrina, sí, pero no solo. No sólo creemos en las cosas, es una historia que lleva esta doctrina, que es la promesa de Dios, el pacto de Dios, de ser elegido por Dios.
Pertenecer a un pueblo
El cristianismo no es sólo una ética. Sí, es cierto, tiene principios morales, pero uno no es cristiano solo con una visión de ética. Es más. El cristianismo no es una élite de personas elegidas por la verdad. Este sentido elitista que luego continúa en la Iglesia, ¿no es así? Por ejemplo, soy de esa institución, pertenezco a este movimiento que es mejor que el tuyo, a este, a ese otro ...
Si no tenemos esta conciencia de pertenecer a un pueblo, seremos cristianos ideológicos, con una pequeña doctrina de afirmación de la verdad, con una ética, con una moralidad, está bien, o con una élite. Nos sentimos parte de un grupo elegido por Dios, los cristianos, y los demás irán al infierno o si son salvos es por la misericordia de Dios, pero son los descartados ... Y así sucesivamente. Si no tenemos conciencia de pertenecer a un pueblo, no somos verdaderos cristianos.
… Siempre me sorprende ese pasaje de Deuteronomio, creo que es el capítulo 26, cuando dice: “Una vez al año, cuando vas a presentar las ofrendas al Señor, las primicias, y cuando tu hijo te pregunta: 'Pero papá, ¿por qué lo haces? ¿esto? ', no debes decirle:' Porque Dios le ordenó ', no:' Éramos un pueblo, éramos así y el Señor nos liberó ... '”. …En el mismo Deuteronomio, el Señor aconsejó: "Cuando llegues a la tierra que no has conquistado, que yo he conquistado, y comerás los frutos que no has plantado y vivirás en las casas que no has construido, al momento de dar la oferta.", dice -el famoso credo deuteronómico-: "Mi padre era un arameo errante, descendió a Egipto"... "Se quedó allí durante 400 años, luego el Señor lo liberó, lo llevó adelante ...". Cante la historia, el recuerdo de la gente, de ser un pueblo.
Y en esta historia del pueblo de Dios, hasta Jesucristo, hubo santos, pecadores y muchas personas comunes, buenas, con virtudes y pecados, pero todos ellos. La famosa "multitud" que siguió a Jesús, que tenía “la sensación” de pertenecer a un pueblo. Un cristiano, con estilo propio, que no tiene este don no es un verdadero cristiano; es un poco particular y un poco se siente justificado sin la gente. Pertenecer a un pueblo, recordar al pueblo de Dios. Y esto lo enseña Pablo, Esteban, otra vez Pablo, los apóstoles ...
Falta de memoria
Si alguien me preguntara: “¿Cuál es la desviación de los cristianos para ti hoy y siempre? ¿Cuál sería la desviación más peligrosa para los cristianos para ti?”, Diría sin dudar: la falta de memoria de pertenecer a un pueblo. Cuando esto falta, surgen dogmatismos, moralismos, éticas, movimientos elitistas. La gente está desaparecida. Un pueblo pecador, siempre lo somos todos, pero que no comete errores en general, que tiene el don de ser un pueblo elegido, que respalda una promesa y que ha hecho una alianza que quizás no hace, pero sabe.
Pídale al Señor esta conciencia de la gente, que Nuestra Señora cantó bellamente en su Magníficat, que Zacarías cantó tan maravillosamente en su Benedictus, canciones a las que todos rezamos los días, en la mañana y en la tarde. Conciencia de la gente: somos el pueblo santo y fiel de Dios que, como dice el Concilio Vaticano I, luego II , en su totalidad tiene el don de la fe y es infalible en esta forma de creer.
(Capilla de Casa Santa Marta - Homilía Jueves 7 Mayo 2020)
