El recién elegido Papa Zósimo (417-418), cayó en el lazo engañoso de los dos herejes y creyó en su inocencia. Pero al tener noticia de ello San Agustín intensificó su actividad, celebró dos sínodos en Cartago en los años 417-418. Este último, sobre todo, es de gran transcendencia, por haber condenado la doctrina pelagiana en ocho cánones, aprobados luego por el Papa.

Concilio VI ecuménico, III de Constantinopla (680-681)

El origen de esta frase (Roma locuta, causa finita) lo encontramos en San Agustín de Hipona (354-430). Para cerrar la controversia pelagiada, el Papa Inocencio I condenó esa herejía con tal rotundidad en el año 417, que motivó a San Agustín de Hipona a pronunciar esta frase famosa el 23 de septiembre de 417 en su sermón número 131.10.

El monotelismo trataba de ser una solución de compromiso entre el cristianismo trinitario y el monofisismo. Predicado por el patriarca Sergio de Constantinopla, fue condenado en el tercer concilio de esa ciudad, celebrado entre los años 680 y 681, en el que se estableció la doctrina católica de las dos voluntades.

Una vez aceptadas las decisiones del Concilio, Teodosio II desterró a Nestóreo a un convento cerca de Antioquia.

Del Macedonianismo y otras herejías cristológicas.   Repersentación de los siete Concilios Ecuménicos. Frescos del nártex de la Iglesia principal del Gran Monsterio del Monte Athos, fundado por San Atanasio.

Entre los años 342 y 352, se sucedieron una serie de triunfos pasajeros, de la ortodoxia, gracias al apoyo del emperador Constante y a la energía del Papa Julio.

La historia interna de la Iglesia en este periodo fue convulsionada por múltiples errores y herejías. Pero en esta lucha se fue fortaleciendo más y afianzando el dogma en los grandes Concilios. Abordaremos aquí las primeras herejías.