Durante los cuales celebramos con alegría la Resurrección de Cristo. Durante las misas y las ceremonias recurrimos regularmente a la exclamación ‘aleluya’, canto de victoria de los hebreos que significa ‘Alabad a Dios’. En 2017, el tiempo pascual dura desde el domingo 16 de abril al domingo 4 de junio.
Esta alegría se expresa igualmente en el color de la vestimenta litúrgica, blanca durante todo el tiempo pascual, salvo el día de Pentecostés, que es roja, simbolizando así la presencia del Espíritu Santo.
El Cirio pascual, encendido y bendecido durante la Vigilia pascual, indica la presencia viva de Cristo en la iglesia y permanecerá encendido durante todas las misas y ceremonias hasta Pentecostés. El resto del año se enciende solamente con motivo de bautizos y exequias.
La octava de Pascua
Los ocho días siguientes al domingo de Pascua, durante la misa diaria, se utilizan las oraciones de la liturgia pascual para hacer resonar con fuerza la importancia de la Resurrección; esta es la octava de Pascua.
El domingo de Cuasimodo
Así se llama el segundo domingo del tiempo pascual, este año el domingo 23 de abril de 2017. El domingo de Cuasimodo, hace referencia a las primeras palabras de la oración que presenta el día y que dice “como niños recién nacidos” (“Quasi modo géniti infantes…”). También se le llama ‘Domingo in albis’, puesto que los bautizados de la noche pascual dejan sus vestiduras blancas y se integran en la asamblea. Desde el año 2000, Juan Pablo II instituyó el día como Domingo de la Misericordia.
La Ascensión
Cuarenta días después de Pascua llega la Ascensión, que este año cae en jueves 25 de mayo de 2017. Es el último encuentro de Jesús con sus discípulos antes de su Resurrección y el fin de su presencia física en la tierra. Esta fiesta se celebra con solemnidad.
Pentecostés
Por último, el tiempo pascual termina 50 días después de Pascua con la fiesta de Pentecostés. En este día, el Espíritu Santo inspiró a los Apóstoles su misión: llevar por todo el mundo la buena nueva de la Resurrección de Cristo. Es el comienzo de la evangelización y, por tanto, la fundación de la Iglesia.
