La familia es la primera sociedad. De ella se forman las otras sociedades. De aquí resulta que, santificada la familia, todas las otras vidas sociales quedan regeneradas.

En la familia entran tres factores capitales: un enlace según Dios, la abnegación en los consortes, y la buena educación de los hijos. Con estas tres cosas se consiguen los fines del hogar doméstico y tenemos la base para santificar todas las clases sociales. Y ¿puede San Antonio conseguir estos tres fines en la familia? No dudamos que sí. En su vida hallamos ejemplos para estas tres bases, y veámoslo:

Su seráfico padre San Francisco de Asís fue un serafín abrasado en el amor de Cristo Redentor y lloraba y suspiraba exclamando: ¡El Amor no es amado!, y el taumaturgo paduano heredó en toda la plenitud este espíritu del llagado Patriarca, que fundó por excelencia la Orden de amor, la Orden Seráfica.

Paradójicamente, San Francisco de Asís, que se llamaba a sí mismo un hombre sin letras, un ignorante, siempre atrajo el interés de los intelectuales. San Antonio, un intelectual de primer orden, que se ganó el virtual epíteto de Doctor de la Iglesia alcanzó quizás una proyección más universal, pero entre gente sencilla.

Mientras que un número considerable de personas y familias, sobre todo en Europa, se toman vacaciones en esta época estival, no está de más recordar las últimas vacaciones de San Antonio, pasadas en Camposampiero (o Campo de San Pedro), a unos 24 de kilómetros de la ciudad de Padua (su residencia habitual durante los últimos años de su vida).

San Antonio pone gran énfasis en las virtudes de María, además de sus privilegios. Me complace recordar las llamadas virtudes teologales de la fe, la esperanza, la templanza y la prudencia. San Antonio es muy ingenioso al aplicar esto último a María:

La Virgen María fue una de las guías de San Antonio para llegar a Jesús. El cristocentrismo de la Escuela Franciscana tiene en el Doctor Evangélico su primera e inspiradora expresión. Dedicaremos algunos artículos a destacar el lugar que ocupa María en la obra escrita de San Antonio, que no es poco.

La Virgen María fue una de las guías de San Antonio para llegar a Jesús. El cristocentrismo de la Escuela Franciscana tiene en el Doctor Evangélico su primera e inspiradora expresión. Dedicaremos algunos artículos a destacar el lugar que ocupa María en la obra escrita de San Antonio, que no es poco.